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                                                                                  28 2018-03

                                                                                  太阳城官网_姜戎僵持“狼就是蒙古族图腾”

                                                                                  责任编辑:太阳城官网   文章来源:网络整理

                                                                                  影戏《狼图腾》还在热映中,争议声却回复。个中以蒙古族作家郭雪波挑起关于“狼是否为蒙古族图腾”的质疑最为惹眼。面临诸多争议,很多人都但愿《狼图腾》作者姜戎发声亮相。昨日,姜戎终于接管本报记者采访,称本身面临这些质疑“很是恼怒”,并对此具体列出了多条证据,僵持“狼就是蒙古族的图腾”。

                                                                                  原问题:姜戎僵持“狼就是蒙古族图腾”

                                                                                  姜戎对峙“狼就是蒙古族图腾”

                                                                                  影戏《狼图腾》还在热映中,争议声却回复。个中以蒙古族作家郭雪波挑起关于“狼是否为蒙古族图腾”的质疑最为惹眼。面临诸多争议,很多人都但愿《狼图腾》作者姜戎发声亮相。昨日,姜戎终于接管本报记者采访,称本身面临这些质疑“很是恼怒”,并对此具体列出了多条证据,僵持“狼就是蒙古族的图腾”。

                                                                                  质疑:“狼是不是草原图腾”

                                                                                  姜戎:亲身带导演去蒙古国考据

                                                                                  姜戎迩来身材欠好,但提起这些质疑仍然情感感动。姜戎汇报记者,不仅是宽大读者和观众对《狼图腾》暗示质疑,影戏导演阿诺也对“狼是不是草原图腾”暗示过猜疑。姜戎为了说服阿诺,曾带他去蒙古国考查,造访了蒙古国国度图书馆馆长高陶布·阿吉木,姜戎称“这次造访撤销了阿诺导演对付蒙古族到底信不信狼图腾的疑虑”。阿吉木这位蒙古学者的考据则是姜戎辩驳的首要依据。

                                                                                  姜戎频频夸大,对付《狼图腾》的争议的结论“不是我们汉族人说了算的,是要蒙古族的学者和人们本身说了算的。”姜戎引用布里亚特的蒙古学者策登丹巴耶夫的论证,“我们‘布里亚特’一词由来在某一方面也与突厥语‘孛日’有关,这个词应该来历于全蒙古时期,由于我们都把狼作为图腾崇敬,起首是在蒙昔人中有这样的依据。”姜戎引述阿吉木“蒙昔人中曾经有过自以为发源于狼的氏族,好比,赤那思氏——一个很是迂腐的氏族”的表明, 姜戎还援引据中国的势力巨子蒙古学学者韩儒林考据,“赤那”古代蒙语意为狼,“赤那思”是狼的复数,因此“赤那思”意为“狼之团体”,把本身的蒙古氏族定名为“狼之团体”,缘于自以为发源于狼,由此揣度狼是该迂腐蒙古氏族的兽祖和图腾。

                                                                                  质疑:“狼是种神,但不是图腾”

                                                                                  郭雪波此前在媒体采访中暗示,以为狼是蒙古族的图腾是对蒙古族汗青的一种曲解,指出有些文献中的“狼”只是人名罢了:“‘孛儿帖·赤那’翻译过来是苍灰色的狼,是蒙古族祖先的人名。这是人名,就比如赵子龙不是龙。姜戎很蒙昧的当成狼和鹿交配发生蒙昔人。”以是他必需“很是严重地提出来、辩驳他”。而姜戎以为“游牧的喀尔喀人也自称为孛儿帖·赤那人,为中外蒙古学者所公认,换言之就是游牧的蒙昔人也自称为苍狼人。”

                                                                                  针对郭雪波的概念,姜戎昨日回应再次提出几个论据支持本身的概念。姜戎提出,在阿吉木所写的《蓝色蒙古的苍狼》一书中所写,蒙昔人以为匈奴人是蒙昔人的祖先,其后的突厥民族又部门地担任和融合了匈奴人的民族血统,因此突厥人也是蒙昔人的族源之一。因为匈奴族和突毓隋都以狼为图腾,以是蒙昔人也担任了这一图腾。

                                                                                  此前支持郭雪波概念的内蒙古师范大学蒙古说话文学系主任满全传授多年来一向从事内蒙古文学研究,他也以为“狼不能被附上图腾的观念”:“很早早年,在蒙古族先民的熟悉中,狼是种神,但神不便是图腾。很早的先民中,也许是畏惧狼,把它当成锋利、迅猛的动物来熟悉,发生了信奉的情绪,但这不便是图腾啊。”

                                                                                  针对“狼是种神,但不是图腾”的概念,姜戎辩驳称,“在古代蒙古汗国的旗子上确实绘有狼的图案,,并且在汗国的歌曲中也有狼的显赫位置。”姜戎称,蒙古车臣汗部把狼画到本身的旗上,“鞑靼是中国古代北方很多民族的泛称,在明代,漠南漠北的蒙昔人称为鞑靼,鞑靼蒙昔人的青旗上镶有狼形图案,与车臣汗部和古代蒙古汗国时期在旗上镶狼的缘故起因沟通。而蒙古作家鲁·额尔敦其其格所著的《蒙古可汗宫帐的歌剧或称道拉》一文中的古代蒙古汗国也有将狼作为图腾写入歌中 。”

                                                                                  陈梦溪 J226