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                                                                      <kbd id='F3W7G84wHaba2Am'></kbd><address id='F3W7G84wHaba2Am'><style id='F3W7G84wHaba2Am'></style></address><button id='F3W7G84wHaba2Am'></button>

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                                                                                  14 2017-12

                                                                                  太阳城官网_上海大学仲星明传授30年苗绣保藏展于证大文化开幕

                                                                                  责任编辑:太阳城官网   文章来源:网络整理

                                                                                  2017年12月9日由上海大学数码艺术学院、上海市文教团结项目高校紧缺艺术人才创新事变室、中韩VR技能研发与国际化创新艺术人才作育事变室主办,上海证大文化成长股份有限公司、上海悦野VR全景直播连系协办的“苗绣暗码——战神的呼叫”仲星明传授小我私人苗绣保藏展于上海浦东证大喜玛拉雅中心启幕。本次展览系上海大学仲星明传授逾三十年之羡慕保藏、黔东南苗族自治州考查调研之履历有感而筹谋提倡。

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展览海报

                                                                                  苗族刺绣艺术作为苗族汗青傍边特有的文化示意情势和苗族妇女辛劳恳动的伶俐结晶,已列入我国国度级非物质文化遗产名录。此次的苗绣艺术展,是上海大学数码艺术学院及证大文化相应对国度非物质文化遗产大力大举掩护与传承的重要设施。在现今世艺术发杀青长的同时,也必要从民族的久长文化渊源中找寻源泉,沿用一脉相承的精力文化遗产。

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展览现场高朋合影

                                                                                  展览团结苗族汗青、神话传说、古籍文献、苗族古歌等线索,从苗族绣品中的“形”来解读其背后的“象”,展品涵盖仲星明传授深入贵州省丹寨县舟溪镇、合江县施洞镇、麻江县、丹寨县、台江县等多个苗族村寨所获迂腐纹样衣袖袖片、围腰、背带、女装等藏品。内容富厚多样,每一个袖片的图案纹饰背后更深刻蕴含了苗族当地的神话传说及民族汗青,带我们从这个民族曲折长远中去试探其背后的文化符码,感觉战神蚩尤的呼叫。

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展览现场

                                                                                  解密·蚩尤九黎

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展出藏品-贵州省丹寨县舟溪镇苗族茧片绣太阳纹围腰

                                                                                  《尚书公理》:“九黎之君号曰蚩尤”。上古时期,蚩尤教育九黎氏族部落在华夏地域兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、来日诰日道、理修养,为中华早期文明的形成做出了精巧孝顺。围腰中主纹为太阳,对太阳的崇敬,对光亮的追求和憧憬是各族先民配合的抱负和追求。苗族衣饰中大量太阳纹的运用,也表达了苗族先民对太阳和光亮的崇敬与执着。横幅与下摆别离陈列的9个太阳,,代表的就是蚩尤在上古期间作为酋长打点的九黎部落。九黎共有九个部落,每个部落有9个氏族:蚩尤与同母弟八人,连其本身在内共是九人,均姓黎氏,号称“九黎”。即黎贪(蚩尤)、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼,再加上族兄弟七十二人,共八十一人,即八十一个黎氏支系部族。

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展出藏品-贵州省台江县施洞镇苗族破线绣蚩尤像衣袖绣片

                                                                                  在苗绣中的蚩尤形象,手中经常会持有杖、刀、戟三样武器,据传是代表蚩尤的三大发现:刑法、宗教和兵器。图中蚩尤所骑的“牛龙”是牛与龙的团结,反应的就是其时的农耕文明。蚩尤教育的九黎部族部族稻作发家,居同期间其他部族之首。而谷物栽培就必要育苗、移苗、壮苗等等。正是因为这个缘故起因,以是其后人们就用“苗”字来给蚩尤的子孙定名为“苗族”。

                                                                                  解密·蝴蝶妈妈

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展出藏品-贵州水族马尾绣蝴蝶蝙蝠背扇

                                                                                  蚩尤败北后,苗族人则在大迁移中,死伤无数,苗族一时气味薄弱,唯有固执保留,壮大族群才气抱住苗魂不灭。由此便降生了苗族的精力信奉——“蝴蝶妈妈”背带中央为大幅的蝴蝶妈妈图案,蝴蝶多子,意欲劝诫苗族后人繁衍壮大族群。而下方的中心图案“江崖海水”正好位于儿童臀手下方,图案寓意苗族儿女从头崛起“坐”回山河。

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展出藏品-贵州省花溪区苗族头巾

                                                                                  苗族先民把这个“蝴蝶”称之为“妈妈”,暗示她与先民们有支属相关。供奉她,就可以保佑村寨平定,子孙繁衍,五谷丰登。

                                                                                  解密·鹡宇鸟

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展出藏品-贵州雷山县苗族缠绣脊宇鸟纹衣袖管绣片

                                                                                  蚩尤大战天子被杀后,苗族被迫不绝迁移,苗族“嘎闹”支系的自称就印证了这一点。“嘎闹”,苗语本意为“鸟”,取意为苗族犹如凤鸟,游飞于山谷丛林间,到处迁移,饱经风霜。以是在苗族“嘎闹”支系中,把凤鸟看成图腾,苗族“嘎闹”支系的头饰、衣饰中,凤鸟是常见的图案。

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展出藏品-百鸟衣

                                                                                  “嘎闹”的百鸟衣是一种听说可以“飞天通神”特色打扮。百鸟衣的“百”是虚数,并不是真的绣了一百只鸟。但百鸟衣上绣的鸟少则几十,多则上百。百鸟衣的“鸟”也是泛指。百鸟衣男女有别:男装多是“牛龙”或“蛇龙”图案,女装才绣百鸟。百鸟衣原为眷念枫树神蚩尤与蝴蝶妈妈的“牯藏节”时穿上跳芦笙所用,故又称为“牯藏服”。对襟宽袖,衣下连12条裙带,下缀扎成束的白色鸟羽与薏米壳。

                                                                                  上海大学仲星明教授30年苗绣收藏展于证大文化开幕

                                                                                  展出藏品-贵州省台江县施洞镇苗族破线绣衣袖绣片

                                                                                  这件衣袖绣片表达的也是供于庙堂的先人保佑儿女多子多福,吉利快意。